Vypadá to, že Antarktidu nikdo neobýval, dokud nebyly ve 20. století vybudovány první výzkumné stanice. Ale možnost, že o mnoho let dříve někdo tento kontinent obýval, zůstává, píše IFL Science.
Lidé přišli na Zemi příliš nedávno na to, aby využili doby, kdy byla Antarktida obyvatelná, natož aby se tam dalo chodit díky kontinentálnímu driftu. Přesto lidé navštívili mnoho míst, která jim byla příliš zapovězena, takže vyvstává otázka, zda lidé viděli Antarktidu nebo na ni dokonce vkročili dříve, než se začaly vést záznamy.
Ačkoli je poloha Antarktidy stabilní mnohem déle než poloha ostatních kontinentů, rozhodně nebyla vždy zaledněná. Během křídy, kdy bylo na světě tepleji, měla kolem svého pobřeží deštné pralesy. Ani dlouhé zimy neodradily obyvatele z řad dinosaurů. Tyto časy však byly dávno pryč, než se na scéně objevili lidé, dokonce i první lidé, jako byl Homo erectus.
V důsledku toho je nepravděpodobné, že by i v dobách meziledových byla některá část Antarktidy obyvatelná bez moderní technologie. Navíc by taková teplá období byla nejhorší dobou pro pokusy o kolonizaci tohoto místa. Vysoká hladina moří během meziledových dob, způsobená částečným táním Antarktidy a Grónska, by z moří kolem kontinentu udělala ještě rozsáhlejší bariéru, než je tomu dnes.
Spousta lidí, kteří berou film Vetřelec vs. Predátor jako dokument, si myslí, že hi-tech starověké civilizace stavěly města pod ledem, ale pro to neexistuje jediný důkaz. Dokonce ani důkazy, které skrývá směšně pojmenovaná „velká archeologie“.
To však neznamená, že historie lidské interakce s Antarktidou začala až s Evropany. Mimořádné výkony polynéské plavby, která dosáhla tak vzdálených míst, jako je Nový Zéland, Havaj a Rapa Nui, naznačují, že nemuselo být nad jejich síly najít mnohem větší, i když nehostinnější zemi dále na jih.
Doktorka Priscilla Wehi z univerzity v Otagu, vedla studii zkoumající maorské spojení s Antarktidou. Vedle moderního přínosu k průzkumu a výzkumu Wehi a spoluautoři poukazují na důkazy, že původní obyvatelé Nového Zélandu o existenci kontinentu věděli. V maorské kultuře hrají ústřední roli velryby, včetně druhů, které se živí u antarktického pobřeží a migrují na sever, aby se rozmnožovaly.
Vyprávění o námořníkovi Hui Te Rangiorovi, který vedl loď do vzdáleného Jižního oceánu, pravděpodobně za migrujícími velrybami, se datují do doby před přibližně 1 400 lety. Jak blízko Antarktidy se plavba dostala, není známo. Pro tyto vody se však předával název Te tai-uka-a-pia, což znamená „zamrzlý oceán“. To naznačuje, že někdo viděl přinejmenším ledové kry a možná i samotnou pevninu.
Z Ohňové země je to na Antarktický poloostrov mnohem blíž než z Nového Zélandu do východní Antarktidy. Obyvatelé ostrova Yaghan se nevydávali na tak epické plavby jako Polynésané a donedávna se předpokládalo, že se nevzdalovali daleko od svých břehů. Tento názor byl nedávno zpochybněn a byly předloženy důkazy o tom, že indiáni Falklandy navštívili a možná se na nich i nějakou dobu zdrželi, a to ve 14. století. Ve skutečnosti existuje více nejistých náznaků, že takové návštěvy začaly o tisíce let dříve.
Tento názor byl nedávno zpochybněn, neboť byly předloženy důkazy, že původní obyvatelé Ameriky navštívili Falklandy a pravděpodobně zde ve 14. století i nějakou dobu pobývali. Ve skutečnosti existují další nejisté náznaky, že tyto návštěvy začaly již o tisíce let dříve.
Tato tvrzení nejsou všeobecně přijímána, ale pokud jsou správná, bylo by mnohem pravděpodobnější, že lidé vkročili na antarktický kontinent dávno před evropským průzkumem. Drakeův průliv mezi Jižními Shetlandskými ostrovy a Jižní Amerikou je široký asi 800 kilometrů, což je méně než dvojnásobek vzdálenosti mezi Falklandami a jihoamerickou pevninou. Průjezd je notoricky známý jako drsný, dokonce nebezpečnější než v jižním Atlantiku, ale pokud se lidé vydali na cestu k Falklandám, není vyloučeno, že přibližně ve stejné době dosáhli i tohoto ostrovního řetězce. Odtud by byl k antarktické pevnině poměrně malý krůček.
Nicméně žádný spolehlivý důkaz, že se tak stalo, nebyl podán, ačkoli padělky existují. Navíc pokud by lidé nemohli s tehdejší technikou založit trvalé osídlení na Falklandách, byla by pro ně Antarktida ještě méně přitažlivá, ať už pevnina, nebo ostrovy u pobřeží. V důsledku toho je sice docela dobře možné, že lidé o Antarktidě věděli už před dobou objevů a možná tam dokonce vkročili, důkaz však zůstává nedostupný a rozhodně tam nezůstali.
Ačkoli je tedy docela dobře možné, že lidé znali Antarktidu již před dobou objevů a možná tam dokonce vkročili, důkaz zůstává nedostupný a rozhodně tam nezůstali.
Archeologie v Antarktidě je vážné téma, ale většina z nich se soustředí na odkaz objevitelů 19. a 20. století a těch, kteří se za velrybami vydali za méně blahodárnými účely. Pokud dřívější návštěvníci zanechali nějaké stopy, nebude snadné je najít.
Zuřivý pohled a extrémní nevraživost k cizím lidem, takové si pamatovali bílí námořníci domorodce z Nového Zélandu
13. prosince 1642 nizozemští námořníci z plachetnic Heemskerk a Zehain, pár týdnů po vyplutí z velkého ostrova, který objevili, náhle znovu spatřili zemi. Horské štíty trčící zpoza obzoru. Lodě pod vedením slavného mořeplavce Abela Tasmana brázdily vody jižního Tichého oceánu, aby našly Velký jižní kontinent, který podle legendy sliboval nevýslovné bohatství, napsal Svět vědy.
Ale zatím se kromě toho samého ostrova, který zjevně nevedl na jižní kontinent, nic nenašlo. A najednou se objevily obrysy další neznámé země. Plachetnice vpluly do malebné zátoky, kde spustily kotvy. Ukázalo se, že zátoka je obydlená. Námořníci viděli ohně a kotvící pirogy. Na břeh se hrnuly stovky vysokých domorodců, ozdobených peřím a oděných do tkaných plášťů. Jejich světle hnědá těla byla pokryta modrým tetováním. Vzhled lodí vzrušoval místní obyvatelstvo a chovalo se velmi nepřátelsky. Domorodci za divokých výkřiků dupali nohama, skákali, oháněli se sekerami a kyji, vyplazovali jazyk a dělali strašlivé grimasy, které dodávaly jejich potetovaným tvářím naprosto brutální výraz.
Pak pár desítek divochů skočilo do dvou pirog a doplavalo k plachetnicím. Když se přiblížili, očividně se je snažili vyděsit a znovu začali strašně křičet. Holanďané se snažili vysvětlit pomocí dialektů řady kmenů Nové Guineje. Domorodci ničemu nerozuměli a troubili na dřevěné polnice. Nizozemci odpověděli podobnými zvuky měděné trubky, jen se snažili najít společnou řeč.
Domorodci to ale vzali jako výzvu k boji a ze břehu vyplulo dalších sedm pirogů plných válečníků. Nizozemské lodě stály opodál od sebe, takže jejich posádky nemohly mluvit. Pro koordinaci akcí byla loď poslána z jedné lodi na druhou. Domorodci se neodvážili zaútočit na plachetnice, ale loď na ně byla docela bezmocná. Jeden z pirogů předjel člun a čtyři Nizozemci byli okamžitě zabiti. Plachetnice zahájily palbu z mušket. Domorodci vzali tělo jednoho z mrtvých námořníků a vypluli. Šokovaní Nizozemci se rozhodli opustit záliv. Ale inspirováni jejich odjezdem, domorodci spěchali pronásledovat lodě na svých pirogách! Otočit je přiměla až dělová salva. Jednalo se o první setkání Evropanů s Maory – původními obyvateli Nového Zélandu.
Sledujte rybáře
Tato země zůstala po mnoho staletí neobydlená. Teprve v X století našeho letopočtu se na ostrovech objevili první Polynésané, kteří se sem přistěhovali ze souostroví Tahiti. Podle legendy se rybář Kupe z ostrova Havaj při lovu chobotnice ocitl daleko od svého rodného ostrova a uviděl zemi s vysokými břehy zahalenou v mlze. O svém objevu řekl svým spoluobčanům a brzy byli někteří z nich za bouře přeneseni do této země, což se jim velmi líbilo, a zůstali tam. O sto let později dorazila nová skupina imigrantů z Havaje v čele s jistým Toyem – při závodě lodí je odnesl vítr.
Nově příchozí se smísili s potomky prvních osadníků a vytvořili nový lid – Maory, což znamená „obyčejní lidé“. A země sestávající ze dvou ostrovů se stala známou jako Aotearoa – „Země dlouhého bílého oblaku“. Konečně je znám i rok 1335, kdy dorazila třetí vlna přistěhovalců z Havaje. Byli to zoufale stateční a velmi zuřiví lidé. Poté, co byli poraženi v krvavém mezikmenovém boji doma, při hledání lepšího osudu, odešli na nové místo. Mimozemšťané zaútočili na potomky Toi, částečně je zabili, částečně asimilovali a rozdělili země mezi sedm kmenů. Tyto kmeny se usadily v určité vzdálenosti od sebe, aby se vyhnuly sporům.
Život Aborigenů
Kmeny byly rozděleny do menších buněk a ty do klanů. Každý takový klan měl svého vůdce a obsadil samostatnou vesnici, nebo spíše pevnost. Maorové stavěli své vesnice na nedobytných, dobře bráněných místech, obklopených třemi pásy opevnění, tvořenými dvěma řadami mnohametrových palisád a vrbovým plotem se střílnami. Domy se stavěly z klád a prken, střecha byla postavena ze slámy. Kromě obytných budov v osadách byly prostory pro obecná shromáždění, zábavní domy a domy vědění, kde se vyučovala mládež. Hlavním zaměstnáním Maorů bylo zemědělství. Domorodci vypálili část lesa a vykopali ho klacky. Jediným domácím zvířetem byl pes a psi byli využíváni k jídlu. Maorové se také zabývali lovem, včetně obřích bezkřídlých ptáků – moas. Docela rozvinutá byla různá řemesla – řezbářství, kamenosochařství, tkaní plátěných pelerín.
Foto: Erin A. Kirk-Cuomo/Wikipedia
Krutá morálka
Maorská společnost byla přísně rozdělena na statky, mezi kterými vyčnívali vůdci a kněží, obyčejní lidé a zajatí otroci. K označení stavu sloužilo tetování, které obsahovalo informace o kmeni, hodnosti, povolání a vykořisťování osoby. Zároveň to byl jakýsi obřad přechodu do válečníků. Tetování jako zkouška odolnosti, protože kresba byla velmi bolestivá. Zbraněmi pro Maory byly kyj, kopí a šíp, používal se i cep – kámen na laně. Řezné části zbraně byly vyrobeny z kamenů – obsidiánu a nefritu. Usazení na dálku od sebe však nezabránilo válkám mezi kmeny, především o půdu. Války byly velmi kruté, kdy porážka často znamenala úplné vyhlazení nebo v lepším případě totální zotročení. Proto se mezi Maory vážně pěstovala neustálá připravenost k boji a smrti, nebojácnost a bezohlednost, pomsta byla považována za nepostradatelnou povinnost.
Velký význam byl kladen na získání psychologické převahy nad nepřítelem – musel být strašně vyděšený. Tomuto cíli posloužil stejný tanec s výkřiky a strašlivými grimasami, s jakým se Maorové setkali s Tasmanovou výpravou. Lebky zabitých nepřátel byly nasazeny na kůly palisád pevností vesnic – opět, aby se nepřítel bál a respektoval jejich území. Konečně Maorové byli kanibalové – věřili, že síla nepřítele přechází na toho, kdo ji snědl.
Sto let zapomenutí
Tasman, rozhněvaný nehostinností domorodců, nazval nešťastnou zátoku „Killer Bay“ (Zabijácký záliv) dnes známý jako Golden Bay (Zlatý záliv) poblíž Cape Farewell na severozápadě Jižního ostrova souostroví Nového Zélandu. A nizozemští úředníci, kteří označili zemi, kterou objevili, jako Nový Zéland (Zeeland je jednou z provincií Nizozemska), předali dokumenty do archivu a … zapomněli na to. Více než sto let se žádný Evropan nepřiblížil k novozélandským břehům. Teprve v roce 1762 tam náhodou přistál francouzský kapitán Surville. Maorové mu ukradli člun a jako odplatu vypálil vesnici. Maorové si na to vzpomněli a o tři roky později zabili a snědli kapitána Dufresna, který také omylem vyplul, a 16 jeho námořníků. Velký mořeplavec James Cook, který zmapoval celé pobřeží souostroví, však Nový Zéland skutečně objevil. Cook se také setkal s nepřátelstvím místních obyvatel.
„Mušetoví“ bojovníci
Po Cookovi byli na Nový Zéland přitahováni velrybáři, lovci tuleňů, misionáři a prostě dobrodruzi. V roce 1788 byl Nový Zéland formálně zahrnut do britské kolonie Nový Jižní Wales, ale britská moc zde byla čistě deklarativní – neuznávali ji ani Maoři, ani Francouzi, kteří na Severním ostrově začali působit. Kromě toho nebylo možné zakládat významné britské osady – nebylo mnoho těch, kteří chtěli žít vedle kanibalů. Takže život domorodých obyvatel ovlivnili především obchodníci, kteří prodávali maorské brambory a zbraně. Brambory se staly spolehlivým zdrojem potravy, což Maorům umožnilo vykonávat méně mírumilovnou práci, a pak tu bylo pokušení vlastnit střelné zbraně. Začala celá série strašlivých mezikmenových „mušketových“ válek (1801-1840).
Pod ochranou britské koruny
V tomto krvavém masakru nemohl nikdo vyhrát, a tak se vůdci stále více začali uchylovat ke zprostředkování nasazování misionářů a přijímat křesťanství a hned poté britských úřadů. V roce 1835 se konfederace maorských kmenů obrátila o ochranu na krále Viléma IV. – formálně před Francouzi, kteří svévolně založili osadu na Severním ostrově. Mezitím Britové vytvořili Novozélandskou společnost, která začala skupovat pozemky od Maorů a zvát tam britské osadníky. Londýn vyslal kapitána Williama Hobsona na Nový Zéland s cílem přesvědčit Maory, aby přijali britskou suverenitu. Výsledkem byla slavná smlouva z Waitangi. Podle dohody mohla Novozélandská společnost Británie koupit pozemky od Maorů, zatímco Maorové měli právo vetovat jakýkoli akt prodeje. Považuje se za to, že smlouva položila základy současného státu Nový Zéland a je jedním z hlavních ústavních dokumentů země. Tok britských osadníků okamžitě začal růst a v roce 1854 získal Nový Zéland svůj vlastní parlament a v roce 1856 samosprávu.
„Pozemní“ války
Harmonie v těchto vztazích však byla velmi vzdálená. Navíc začaly „anglo-maorské pozemní války“. Faktem je, že Smlouva z Waitangi byla okamžitě porušena osadníky přicházejícími ve stále větším počtu, kteří se zmocnili maorských zemí a prohlásili je za území údajně nikoho. Maorové si nejprve stěžovali úřadům a poté přešli k násilným a někdy velmi krutým činům. Celkem došlo v letech 1843 až 1872 k 11 velkým konfliktům. Vše začalo takzvaným „masakrem ve Wairau“ 17. června 1843, kdy Maorové pod vedením vůdců Te Rauparaha a Te Rangihaeata vyhnali zeměměřiče a poté vstoupili do přestřelky s oddílem kapitána Arthura. Wakefield, během níž byly zabity manželka Te Rangihaeata a dcera Te. Rauparahi.
Poté byli Britové obklíčeni a kapitulováni. Vůdci jako pomstu za manželku a dceru nařídili zabít 22 vězňů v čele s Wakefieldem. Všeobecně známá byla také „válka na stožáru“ (březen 1845 – červen 1846), kdy se vůdce Hone Heck třikrát dostal do britského vojenského tábora a porazil stožár s praporem Británie. Vlajkový stožár začal hlídat celý prapor. Ale Heck a jeho kamarádi se přesto doplazili ke stožáru a počtvrté ho podřízli. Poté Maorové zahájili skutečnou partyzánskou válku. Jen s velkými ztrátami se Britům podařilo dobýt pevnost Ohaevai, hlavní pevnost Maorů, načež bylo uzavřeno příměří. Až do roku 1860 byl nastolen relativní klid – účinek britských zákonů se rozšířil pouze na města a obce a maorské zákony platily na celém zbytku území. Ve stejném období se počet britských osadníků vyrovnal počtu Maorů. V roce 1863 válka pokračovala. Britové byli nuceni poslat velké vojenské jednotky na Nový Zéland a začátkem roku 1872 byl odpor Maorů zlomen. Zajímavé je, že Maorům bylo zabaveno 16 tisíc km² půdy a nároky na jejich navrácení na Novém Zélandu byly zvažovány až do roku… 2014.
Maori a Pakeha
Ve 20. století začal proces národního obrození Maorů. Když Nový Zéland získal v roce 1907 nezávislost, Maorové se začali aktivně podílet na veřejném životě. Vyznamenali se také v obou světových válkách, obvykle působili jako součást sabotážních jednotek. Maorština zajistila sedm křesel v parlamentu a v roce 1987 se maorština stala spolu s angličtinou státním jazykem, přičemž státní hymna se nejprve zpívá v maorštině a teprve poté v angličtině. Maorové se stále snaží dodržovat své tradice, i když už se samozřejmě nevěnují kanibalismu a lovu hlav.
Mezi obyvateli Nového Zélandu narozenými v Británii se maorská kultura zase stává populárnější. Samotnou přezdívku „pakeha“, kterou jim dali Maoři (pakeha je zlý mořský démon), začali běloši vnímat jako prvek hrdé sebeidentifikace. Při oficiálních ceremoniích úředníci nasazují maorské pláště přímo na evropské kroje a nedílnou součástí těchto ceremonií se stal pozdrav „hongi“ – kdy se lidé zdraví ne podáním ruky, ale dotykem nosu. Dokonce i Alžběta II. a členové královské rodiny se tímto pozdravem řídí, když jsou na Novém Zélandu. Haka, stejný tanec, kterým se domorodci snažili vyděsit Tasmana, nyní předvádějí ragbisté před každým zápasem. Změnilo se to také v armádní rituál – video obletělo celý svět: Novozélandské speciální jednotky předvádějí haka v Afghánistánu – typičtí Anglosasové, blonďatí a modroocí, v uniformách britského stylu, dupou, sípají a vrčí a vyhrožují pomstít své mrtvé kamarády. Mimochodem, strašidelné tance přinášejí dobrý příjem. Ostatně haka je mimo jiné vzrušující turistickou atrakcí.
Zdroj: Svět vědy
Foto: Mezinárodní centrum pro radioastronomický výzkum (ICRAR)/Tiskový zdroj EurekAlert
Warning: Undefined array key "sssp-ad-overlay-priority" in /data/web/virtuals/326454/virtual/www/wp-content/plugins/seznam-ads/includes/class-seznam-ssp-automatic-insert.php on line 276
Foto: fmsimpson/Pixabay
Foto: Maor/ Erin A. Kirk-Cuomo
Foto: Erin A. Kirk-Cuomo/Wikipedia
