13/11/2024

Co je v pohřební jeskyni zasvěcené Ježíšově porodní bábě?

NovéTOP 10Zajímavosti
Foto: Se svolením Israel Antiquities Authority, Emil Aladjem
Jeskyně kdysi patřila bohaté židovské rodině, než se stala křesťanským poutním místem.

Archeologové v Izraeli vykopávají místo, které bylo oblíbené mezi poutníky před více než tisíci lety. Archeologové odhalují další záhady a nacházejí nové v okolí jeskyně, která byla po staletí považována za pohřebiště Salome, Ježíšovy porodní báby, zatímco se ji chystají zpřístupnit veřejnosti, napsal Magazín Smitsonian.

Jeskyně, nacházející se zhruba 30 mil jihozápadně od Jeruzaléma v národním parku Tel Lachish poblíž starobylého města Lachish, byla původně rodinnou hrobkou bohaté, vysoce postavené židovské rodiny asi před 2000 lety, podle archeologů Izraelského památkového úřadu (IAA). Když místní křesťané přišli na místo později, během byzantské a rané islámské éry, věřilo se, že jméno Salome bylo napsáno na jedné z kamenných schránek obsahujících ostatky neboli kostnice uvnitř pohřební jeskyně. Jak uvádí Melanie Lidman pro Times of Israel, „Salome“ nebo „Shlomit“ bylo v tomto období běžné židovské jméno. Údajná přítomnost jména je pravděpodobně vedla k domněnce, že jeskyně byla podle IAA místem jejího posledního odpočinku.

Jeskyně sloužila jako oblíbené křesťanské poutní místo minimálně do devátého století. Odtud se příběh jeskyně odmlčel až do roku 1982, kdy ji objevili lupiči a vnikli do ní. O několik let později provedli archeologové první vykopávky.

Nyní vědci toto místo znovu navštěvují, protože doufají, že je začlení na novou stezku Judských králů, 60 mil dlouhou trasu, která spojí archeologická a historická místa po celém jižním Izraeli.

Během nedávných vykopávek výzkumníci objevili řadu dříve neobjevených artefaktů a nápisů. Archeologové našli desítky nástěnných rytin, stejně jako kříže a hliněné olejové lampy, které do jeskyně pravděpodobně přinesli poutníci. Objevili také řadu prodejních stánků, které pravděpodobně prodávaly nebo pronajímaly lampy návštěvníkům.

„V obchodě jsme našli stovky kompletních a rozbitých lamp pocházejících z osmého až devátého století našeho letopočtu,“ uvedli ředitelé vykopávek Nir Shimshon-Paran a Zvi Firer v prohlášení IAA na Facebooku. “Lampy mohly sloužit k osvětlení jeskyně nebo jako součást náboženských obřadů, podobně jako svíčky, které se dnes rozdávají u hrobů spravedlivých osobností a v kostelech.”

Při vykopávání předhradí jeskyně o rozloze 3 767 čtverečních stop výzkumníci odhalili její mozaikové podlahy, kamenné desky a kvádrové kamenné zdi, které slouží jako další důkaz, že místo původně patřilo židovské rodině. Jak poznamenává IAA, bylo by v té době neobvyklé používat kvádrové zdivo pro dvůr vedoucí k pohřební jeskyni, tyto oblasti byly obvykle vytesány do skály.

Našli také složité řezbářské práce u vchodů do jeskyně a její vnitřní kaple zobrazující „jemné dekorativní rostlinné vzory, včetně rozet, granátových jablek a akantových váz, charakteristické židovské rysy“, podle IAA.

Jak Tom Metcalfe píše pro Live Science, příběh Salome se objevuje v nekanonickém Jakubově evangeliu; není součástí Nového zákona. Podle evangelia, které zkoumá detaily Ježíšova narození, Salome nevěřila, že Marie, Ježíšova matka, byla panna, což způsobilo, že její ruka uschla. Když se však dotkla kolébky nemluvněte, její ruka byla opět zdravá. Ačkoli tento příběh o Salome není dnešním západním křesťanům dobře známý, byla kdysi důležitou postavou pro rané Ježíšovy následovníky.

„Salome je tajemná postava,“ podle prohlášení IAA „Kult Salome, posvěcený v křesťanství, patří k širšímu fenoménu, kdy křesťanští poutníci v pátém století našeho letopočtu naráželi na židovská místa a posvěcovali je.“